《使者》(《以弗所书》第六章第二十节)




  
羽衣的风采,
% f( b2 Z. b! Q+ c% K散花的生涯,! g) H$ d. {# }: D0 p# A, M( w# S; [
天上--人间,
" L2 v# L/ ]* I. e! Q5 r% v说他带着锁儿,
* G8 N4 |3 C- k1 ~7 b4 A" s拖着链儿,. L% _: G. R6 W+ b8 @
辗转在泥犁里,
5 _7 }- d' C/ h9 m有谁肯信呢?; |  d$ k5 B9 }
; |! e2 c% a0 k
上帝啊!是的,* C4 G* O2 E" F6 i( Z  ^
为着你的福音," \# z; m( p6 E$ ^5 L& b
爱的福音,
5 w+ M5 d' g" h+ X% |0 V8 S) l锁链般绕着我。+ B! H+ H4 Z. P9 |+ z
除却泥犁,
# e! ^+ Q+ p. w2 m! s9 |那有庄严土?- J5 {$ J1 |4 P# x- _: ^; F
$ Q) n$ H  ~& \0 j. I
上帝啊!
# z9 d) e2 _3 p* [; s: x+ X+ _我作了带锁链的使者,
5 A, Z* @! Q2 P只为这福音的奥秘,阿们。+ @5 k9 b" T0 p) w. k
$ J; o$ {" D! Q8 c' O
原编者注:《以弗所书》第六章第二十节为:虽然我带着锁链,我都是为这福音的缘故作特使的。你们要祈求主赐给我勇气讲应该讲的话。
3 I$ o/ M% @% H. @, a
7 J' {+ t3 N1 B  j  t% D0 \# Y
: `4 F& ^% R$ G! A生命(《雅各书》第四章第十四节、《诗篇》第八十九篇第四十七节)  d  d) |' M  s- h; ~6 Q- M7 [2 V

4 L8 j5 C( |( b8 H1 U4 R& X  z& h* K0 n) V1 Z, k: ~) W7 V: Z5 @* ]$ _: i


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生命(《雅各书》第四章第十四节、《诗篇》第八十九篇第四十七节)
& U$ t" I) f5 h3 c; ?7 |+ w; o4 h5 M6 Y6 v
- d; i7 c; O$ f5 z
生命,是什么呢?
8 ~: X3 }3 P) E( _8 E' b' f要了解他么?7 [5 U# i% q- F, q. c! d
他--是昙花,
/ X/ V+ {7 K; g- \# D. E是朝露,
4 x$ l9 ^; P8 E$ \6 H是云影;" b8 z% M8 C3 A* C
一刹那顷出现了,0 y; F, D: k1 H' B+ ]2 b) K
一刹那顷吹散了。
! e4 U0 I  ]* i. d$ e# K' N. l$ m7 u4 l" z3 F1 G
上帝啊!
0 {. [0 M9 m- r- s2 H你创造世人,
" R- c+ B* p9 X; R, z为何使他这般虚幻?
8 |5 ]% {0 K  M% v  M昨天--过去了。2 E$ h& U; X; F* G) h  |$ T
今天--依然?4 [0 c, \5 d5 K3 r5 ^$ w4 [3 h
明天--谁能知道!
/ S6 a- y9 R$ R# w
* a1 a/ Z3 Q3 ^* ]" o1 Z2 w' ~$ O上帝啊!) z- n) F6 W( {; f7 T
万物的结局近了,
& @8 A3 D1 [6 k8 [求你使我心里清明,
! t0 t$ z% Y/ Q呼吁你祷告你,& R! _9 m5 a0 A& V1 m' E
直到万物结局的日子,阿们。1 R4 p( N; L) i& A
4 U% p* J8 l. N2 U' T5 P9 o, }

5 Q/ B; i! _2 Q/ Q7 o# G原编者注:《雅各书》第四章第十四节为:你们连明天还活着没有都不晓得!你们不过像一场雾,出现一会儿就不见了。《诗篇》第八十九篇第四十七节为:求你记得我的人生多么短促,求你记得你所造的人都必朽坏。
; o# A4 `1 Z3 }/ s


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孩子(《启示录》第廿一章第十一节、《马太福音》第十八章第三节)
& o' M- R. b5 F+ f, E6 X# ^; _
; M; l6 j8 J& o- C水晶的城堡,
% c8 A! I7 ^" R9 M碧玉的门墙,
& Y" M& |" y' @( E# d只有小孩子可以进去。
% v: E& ?" B9 [4 N) y
* Y1 ?; h. o1 b3 O1 F' e; ]圣子啊!
4 x. m, b2 }/ `你是爱他们的绛颊,明眸,
" v+ u8 d8 X/ J+ u8 \$ a嫩肤,雏发么?
2 N( ^; N6 }4 `" g不是的,  r- o9 A$ Q" p& p: V( _8 H' Z9 r
他们是烂漫的, - J& u7 K# f) g. e. M8 x0 i/ a% J/ C
纯洁的,, T- N7 U2 g- [( ~$ H
真诚的。
% i0 a- R& a) d5 i/ |! p只有心灵中的笑语,1 h, i2 w% q6 o9 P/ ^  s( ]  i
天真里的泪珠。, H8 b( K5 B& ^' t! M
他们只知道有光,
$ t, O8 L+ H1 c7 ]4 p+ a' e' a有花,有爱。
2 J8 s, t, m1 W8 F4 V, _( Y9 U自己也便是光,9 Y: B  s$ Y8 J7 F. m
是花,是爱。9 A2 F2 ]4 p; ^! H9 O/ a8 U7 B4 J6 k& \
9 @/ B8 N' C$ _
圣子啊!+ w* }+ u% T+ c9 J4 Y
求你保守我,% L3 v" X! M- I: z+ K, f& Y4 j
停留我在孩子的年光,阿们。/ k. ]- z6 k5 @8 Q! y
$ P8 e  A$ ^& A: B+ m5 H
原编者注:《启示录》第廿一章第十一节为:那城充满着上帝的荣光,闪耀像碧玉宝石,光洁像水晶。《马太福音》第十八章第三节说:“我实在告诉你们,除非你们改变,像小孩子一样,你们绝不能成为天国的子民。”


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我+基督=?0 I9 x, s" T# c4 W* j2 @8 l
  y* W/ W* \+ X
  五月十八号上午,富柯慕慈太太到我们学校来演讲,她站在台上,举着一张纸,上面写着“西门+基督=彼得‘自己’+基督=?”我看见了之后,脑中忽然起了无数的感想。她的演讲,我几乎听不见了。2 R' C# B( z. G; ^# D8 w
& A& }/ j& R0 p8 E" j, [
  以西门的勇敢,渗在基督的爱里,便化合成了彼得,成了基督教的柱石。我要是渗在基督的爱里,又可得怎样的效果呢?
; I" X2 I& y# X  O& |$ D  s; u; C, T. u
  春天来了,花儿都开了,叶几都舒展了,浅绿深红,争妍斗艳的,各自发扬他的鲜明。--然而假若世界上没有光明来照耀他,反映到世人的眼里;任他怎样的鲜明,也看不出了,和枯花败叶,也没有分别了。& W% z' z- k* A* f
% R& m- y4 f" a" c$ s& t
  世界上有了光明了,玫瑰和蒲公英,一同受了光的照耀,反映到世人眼里;然而他们所贡献的颜色,是迥然不同的。慰悦黑情的程度,也是有深浅的。因为玫瑰自有他特具的丰神,和草地上的蒲公英自是云泥悬隔呵。9 C+ ]# F' }( }" j4 D

* ~4 M+ R: V( a" `8 y  g  基督说:“我是世界的光。”又说:“你们当趁着有光,信从这光,使你们成为光明之子。”使徒约翰说,“那是真光,照亮凡生在世上的人。”0 _$ |2 a. t' v4 d; p

2 }5 ^# L9 S  a6 h  世人也各有他特具的才能,发挥了出来,也是花卉般争妍斗艳,然而假如他的天才,不笼盖在基督的真光之下,然后再反映出来;结果只是枯寂,黯淡,不精神,无生意。也和走肉行尸没有分别。9 h: A' Z" d' W% Y, Z" M! n) Z. Y

. H. _1 b' f2 [- S  光是普照大千世界的,只在乎谁肯跟从他,谁愿做“光明之子。”
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; N/ \# Q& n2 u0 Q- l8 b% b: c  \  蒲公英也愿意做玫瑰,然而他却不能就是玫瑰。--何曾是“光明”有偏向呢?只是玫瑰自己有他特具的丰神,因此笼盖在光明底下的时候,他所贡献的,是别的花卉所不能贡献的。
: [( }' g+ V9 ~4 B/ m# z8 j* t* J" M% B/ U3 i9 }! B
  谁愿笼盖在真光之下?谁愿渗在基督的爱里?谁愿藉着光明的反映,发扬他特具的天才,贡献人类以伟大的效果?请铭刻这个方程在你的脑中,时时要推求这方程的答案,就是。我+基督=?) r+ V/ L* Y9 S  c) m" \
/ s! e  d! h8 s1 m! G  H
五、廿一、一九二一。
, G9 v9 Z; U4 J4 c# W7 A, s0 e0 j# w6 Q* {! {
(以上四题最初发表于1921年6月15日《生命》第二卷第一册)
  |8 J! ], Q5 t3 p


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