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标题: 只有站在墓前,我们才明了自己来自哪里……江苏南通禁产禁售清明节纸钱等殡葬用品被骂 [打印本页]

作者: 2024年    时间: 2024-3-30 18:46:29     标题: 只有站在墓前,我们才明了自己来自哪里……江苏南通禁产禁售清明节纸钱等殡葬用品被骂

网友:
祭祀自古便是亲情承继、育化后辈的大事!
只有站在墓前,我们才明了自己来自哪里……
最大的封建迷信,是在先人逝世的事情上,总给后人找不痛快!

正文:

他们不但要管阳间的事,还要管阴间的事?

临近清明,江苏南通因为一则《禁止制造、销售、封建迷信殡葬用品》的通告被骂上热搜。



而这则由南通民政局和市场监督管理局联合发布的通告中,明确把生产、销售纸钱冥币等称之为封建迷信。

还规定对生产、销售纸钱冥币等的行为按照销售金额的1到3倍罚款。

可“封建迷信”这四个字,放在这我怎么觉得这么碍眼呢?

而没记错的话,前几年也有个地方的城管没收了大批祭祀用品。



当时他们给出的理由也是封建迷信。

如果按这个逻辑,那扫墓祭祖也是封建迷信了?

毕竟冥币纸钱就是祭祀时候用的。

而有意思的是,南通这件事上热搜后有记者去核实,结果工作人员却说是大家误会了通告的意思。



什么误会?

他们只是禁止制造和销售,但没有禁止使用。

可你不让产不让卖大家怎么用呢?

而反过来说,你不禁止使用那你禁产禁销图什么呢?

这种解释不是很搞笑吗?

而更搞笑的是工作人员对于“目前处长不在”的回应。



所以,这条通告的最终解释权归贵处处长所有是吗?

虽然但是,我们国家并没有任何法律、行政法规规定禁止生产销售冥币。

而就算是从大气污染防治的立场出发,你这“不禁用”的解释反而多余啊。

因为不禁用,就意味着南通人不可以在南通当地获取冥币纸钱,但却可以通过网购或者异地购买的形式获得并带回南通使用。

那你这禁了个寂寞吗?

而比起“烧纸钱”,我觉得这条“一刀切”的政策显得更封建迷信,还有点双标。



因为同样是在南通,流传上千年的民俗被一棒子打成封建迷信的,还不止烧纸钱。

在此之前,他们已经把当地的土地庙拆了。







按理说,土地庙是封建迷信的话,那其他寺庙教堂等等也应该一碗水端平全拆了才对。

所以,外来的迷信叫信仰,本土的信仰叫迷信?





而背后制定这份通告的人,你们知道吗?

在南通被禁止的封建迷信的中国冥币已经走红海外。



不仅如此,老外们为了烧纸钱,还专门成立了烧纸钱协会,给冥币取名“祖先币”。

老祖宗的东西在国内被自己人围堵封杀,在国外却成了畅销品。

这难道不是很讽刺吗?

而南通禁售冥币纸钱这个事,绝不仅仅是简单粗暴的“懒政”。

为了消防和市容市貌,你完全可以规定烧纸的区域和时间,比如市区禁烧,进入林场禁止携带火种等等。

相信这样做,大众也都是理解配合的。

可为什么要搞一刀切的“全面禁止”呢?

如今,一“刀”下去一个产业可能就亡了。

而且已经有当地的丧葬用品从业者转行卖鲜花了。

那这么做,算不算破坏营商环境呢?



再者,国之大事,唯祀与戎。

祭祀烧纸钱是我们自古以来缅怀追思祖先,表达对祖先和神灵敬意的一种方式。

和放鞭炮一样,这是中国传统民俗的重要组成部分。

可近年来,总有人试图把传统文化扣上“封建迷信”的帽子打倒它们。

我不知道这些人出于什么目的,但这么做不是蠢就是坏。

我们反封建但不是反传统文化,反迷信不是反传统民俗。

事情发展到现在,南通这份通告大概率会不了了之,但却再次为我们敲响了警钟。

为什么我们中华优秀的传统文化一次次被偷?

就是我们自己重视的还不够,才让他们有机可乘。

而如果连自己人都不站起来保护的话,那指望谁来保护传承呢?

作者:一莎



早前央广网报道:

央广网南通2024年3月27日消息(记者杨梦奎 王姝姝)近日,“南通禁止制造销售封建迷信殡葬用品”一事登上热搜榜引发网友热议。

对此,江苏南通市民政局有关负责人表示,当地是从精神文明建设、环境保护的角度依据相关法律法规来推进这个事情,当然选择在清明时节这个时间点,确实容易引起老百姓的一些误解。

该负责人说:
“老百姓有些议论,可能是没有吃透(文件)或者是我们没有解释明白,但和老百姓慎终追远是两回事,没有必然的联系。我们是从市场行为强调禁止制造和销售,没有说(禁止)使用这个环节。”

2024年3月26日,南通市发布《禁止制造 销售封建迷信殡葬用品的通告》,要求全市范围内禁止任何单位和个人制造、销售冥币纸钱、纸扎实物等封建迷信殡葬用品,违反该通告规定的,由县级以上民政部门会同同级市场监督管理部门予以没收,可以并处制造、销售金额1倍以上3倍以下的罚款。



该通告一经发出,引发广泛热议。
“这个有点过了,给逝去的先人烧点纸钱,是千百年的传统,不应该一棍子打死说是封建迷信”
“‘一刀切’似乎有些太不近人情了”
“建议还是倡导为主”……

2024年3月27日,记者来到南通南方市场,走访了部分销售冥币纸钱的商家。

任先生从事这个行业有六七个年头了,他说,这个禁令如果实施下来,他就会失业,并且会有一批人失业。
“清明祭祖对我们中国人来说是一个特别重要的事情,大家都通过不同形式来祭祖,这种‘一刀切’的禁令我不能理解。”

“这是市场的需要,我们才会卖这个东西。现在政府不让弄了,我们又能怎么办?”
另一家店铺的商家张先生说。



2024年3月27日,南通当地媒体刊发一条消息《市殡葬协会秘书长:提倡清明祭扫移风易俗》。
文中,南通市殡葬协会万志光秘书长说:
“慎终怀远、清明祭祀作为传统习俗,一直备受社会各界重视和尊崇。文明、低碳、安全祭扫是时代进步的要求。近年来,多地因不当烧纸引发火情,且对环境也造成一定影响,教训深刻。我相信,各地会尊重民风习俗,广大民众正常祭祖扫墓不会受到影响。”

主攻民俗学方向的华中师范大学文学院副教授熊威此前在接受媒体采访时表示,从社会治理的角度看,这类规章肯定是推行文明祭祖、移风易俗进程的组成部分。

其关键是考虑因地制宜,既要遵守国家法律法规,同时也要考虑不同文化、不同人群的需求。

比如,在城市里面,可能很多人会选择鲜花祭祖这样环保一些的方式,而农村里面可能会选择偏向传统的祭祀方式。

熊威认为,民俗文化一直在演变,但清明节核心始终是追思祖先,形式本来就是多样化的,没必要非得统一,大家应该彼此尊重以寻求最优解。
“不过需要承认民间社会有自身的延续性,很多风俗的改变需要经过时间的沉淀。”

原标题:江苏南通禁止制造销售纸钱 当地民政局:没提禁止使用




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